Empat Karakteristik Buruk dari Ilmuwan (Dosen) di Maluku, Apakah Masih Bisa dipercayai?

Oleh: Dhani Pelupessy (Akademisi UIN Abdul Muthalib Sangadji Ambon)

Tajukmaluku.com-Bagaimana orang Maluku melihat ilmuwan? Apakah orang Maluku percaya dengan ilmuwan? Kalau percaya, mengapa? Kalau tidak percaya, mengapa? Apakah ilmuwan Maluku patut dipercayai? Sejumlah pertanyaan ini muncul dalam benak saya setelah membaca salah satu artikel yang cukup menarik berjudul “Trust Scientists and Their Role in Society across 68 Countries”, diterbitkan oleh Nature Human Behaviour pada 20 Januari 2025. Artikel itu membahas tentang tingkat kepercayaan masyarakat global terhadap para ilmuwan.

Menariknya, dalam artikel itu melibatkan Indonesia sebagai subjek penelitiannya. Secara global, hasil penelitian itu menunjukkan bahwa masyarakat memandang para ilmuwan memiliki kompetensi yang tinggi. Hampir 78% masyarakat global percaya dengan ilmuwan. Akan tetapi, sebagian masyarakat juga menilai bahwa para ilmuwan masih memiliki integritas yang sedang, 11% masyarakat mengatakan bahwa para ilmuwan tidak jujur. Walaupun demikian, 58% masyarakat menganggap bahwa sebagian besar ilmuwan peduli terhadap kesejahteraan manusia.

Yang lebih menarik lagi, hasil penelitian tersebut juga melaporkan bahwa rata-rata yang mempercayai para ilmuwan ialah berasal dari kalangan perempuan, orang tua (lansia), masyarakat yang tinggal di perkotaan, memiliki tingkat religius tinggi, orang berpendidikan, liberal, berpendapatan tinggi, dan orang yang pandangan politiknya cenderung kiri (“Marxis”). Selain itu, di negara-negara yang tingkat korupsinya tinggi cenderung masyarakatnya lebih percaya para ilmuwan dibanding politisi!

Dari penjelasan itu kemudian membuat saya bertanya-tanya, apakah orang Maluku percaya dengan ilmuwan? Dalam benak saya, jika penelitian semacam itu direplikasi pada konteks masyarakat Maluku, tentu akan menghasilkan temuan yang cukup berbeda. Berikut ini saya akan jelaskan, kenapa itu bisa berbeda. Namun, sebelum itu, saya perlu ‘disclaimer’ bahwa ilmuwan yang nanti saya bicarakan disini adalah tergolong para dosen di Maluku. Selain itu, tulisan ini juga merupakan otokritik bagi diri saya sendiri yang juga termasuk seorang dosen di Maluku. Jadi, apapun yang nanti saya bicarakan berikut ini, adalah sesuai saya yang lihat fenomenanya di lapangan.

Pertama, sebelum saya bicara mengenai apakah orang Maluku percaya dengan ilmuwan, saya akan mengulik terkait apakah ilmuwan Maluku itu memiliki integritas atau tidak? Hal ini penting, karena salah satu tolak ukur dari kepercayaan masyarakat terhadap seorang ilmuwan ialah integritas. Ada adigium mengatakan bahwa “ilmuwan itu boleh salah, tapi jangan bohong”. Artinya, dalam kerja-kerja riset, seorang ilmuwan itu bisa salah ketika menganalisis suatu fenomena, tapi tidak boleh bohong ketika melaporkannya kepada publik.

Namun, kadang para ilmuwan di Maluku itu cenderung “mengakali” temuan dari lapangan. Biasanya ketika memperoleh dana penelitian, para ilmuwan langsung turun ke lapangan. Anehnya, ilmuwan Maluku itu kalau turun ke lapangan hanya sekali atau dua kali, terus langsung selesai. Setelah itu, menulis hasil penelitian lalu mempublikasikannya. Yang dikejar ialah publikasi dan naik pangkat, supaya bisa memperoleh gelar profesor. Padahal, hal itu jelas-jelas keliru.

Jika ditelusuri lebih jauh, sebetulnya ada gejala yang tidak beres secara struktural. Hal ini berawal dari sistem regulasi di Indonesia mengenai pengusulan pangkat seorang dosen yang cenderung terlalu adminstratif. Salah satu tolak ukur dari pengusulan pangkat ialah publikasi. Dengan cepat naik maka maka pendapatannya juga naik. Sehingga, para ilmuwan yang “sedang kering kantong keuangannya” akhirnya terdesak untuk terus melakukan publikasi, tapi dalam praktik penelitiannya terkesan kurang “berintegritas” alih-alih “mengakali” temuan dari lapangan dengan hanya datang ke lokasi penelitian sesekali atau dua kali saja. Fakta ilmuwan di Maluku, dalam asumsi saya, terkesan semacam itu.

Kedua, ilmuwan di Maluku itu lebih terlalu menjadi politisi dibanding jati dirinya sebagai seorang ilmuwan yang sesungguhnya. Memang, seorang ilmuwan tidak boleh menutup mata dari ketimpangan struktural sehingga mau-tidak-mau mendorongnya untuk terlibat dalam urusan politik. Artinya, keterlibatan seorang ilmuwan dalam urusan politik adalah sekedar memberi policy brief, yakni rekomendasi kebijakan kepada pemerintah agar pengelolaan Maluku perlu berbasis riset. Namun, yang terjadi justru sebaliknya. Rekomendasi kebijakan yang diberikan para ilmuwan ke pemerintah cenderung lebih banyak imajinasi politiknya dibanding sekedar berbasis riset yang mendalam.

Ketiga, para ilmuwan di Maluku itu lebih sibuk dengan jabatan struktural dibanding kerja-kerja riset. Padahal, jabatan struktural itu tidak terlalu memberi dampak besar bagi proses kenaikan pangkat seorang dosen (ilmuwan). Yang membuat seorang ilmuwan (dosen) bisa naik pangkat dengan cepat adalah kerja-kerja riset, pengabdian, dan pendidikan. Tapi, terlepas dari naik pangkat cepat atau lambat, yang lebih penting adalah kerja-kerja riset perlu dilakukan secara serius dan penuh integritas. Tapi, karena para ilmuwan terlalu sibuk dengan mengejar jabatan struktural, akibatnya kerja-kerja riset menjadi tidak maksimal.

Keempat, para ilmuwan di Maluku kalau melakukan pengabdian kepada masyarakat selalu tidak berbasis riset. Ketika para ilmuwan (dosen) turun ke sejumlah negeri di Maluku untuk melakukan pengabdian selalu membawa materi-materi yang tidak sesuai dengan konteks masyarakat di negeri tersebut. Hal ini bukan karena setiap ilmuwan itu tidak memahami konteks masyarakat, tetapi pengabdian yang dilakukan tidak selalu berbasis riset. Akibatnya, pengabdian yang dilakukan tidak membuahkan transformasi yang berarti bagi masyarakat. Artinya, pengabdian yang dilakukan seperti “membuang garam ke laut”, yakni tanpa pengabdian sebetulnya masyarakat sudah tahu itu semua.

Dari keempat karakteristik ilmuwan di Maluku semacam itu, apakah ilmuwan Maluku masih memiliki integritas sehingga patut dipercayai? Kalau masyarakat cerdas, mereka tidak akan percaya dengan para ilmuwan di Maluku. Pasalnya, dari keempat karakteristik yang telah diterangkan di atas itu, semuanya adalah negatif dan tidak punya integritas sama sekali. Hal ini bukan berarti bahwa semua ilmuwan di Maluku punya keempat karakteristik tersebut di atas. Artinya, mungkin hanya ada sebagian kecil dari ilmuwan Maluku yang punya integritas sehingga patut dipercayai.*